Predigtnotizen zum Fünften Fastensonntag
LESUNGEN:
Erste Lesung: Jeremias 31,31-34: Ich möchte einen neuen Bund schließen und der Sünden nicht mehr gedenken.
Antwortgesang: Ps 51: – Schaffe in mir, o Herr, ein reines Herz.
Zweite Lesung: Heb 5,7-9: – Er hat Gehorsam gelernt und ist zum Urheber des Heils geworden.
Evangelium: Joh 12,20-33: – Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bringt es keine Frucht.
1. Gottes Logik ist nicht unsere Logik. Seine Wege sind nicht unsere Wege. Nach der Logik der Menschen ist es zur Selbstverwirklichung nötig, dass man triumphiert, siegt und besiegt, in der Logik Gottes muss man oft verlieren, um zu gewinnen. Ganz offensichtliche Misserfolge sind nach Gottes Plänen Wege zum Triumph und in die Fülle. Oft werden wir mutlos, wenn wir sehen, dass die Bemühungen um das Gute und der Einsatz zur Treue um unsere Berufung und zum Widerstand gegenüber den Versuchungen zur Macht, dem Haben und Genießen weder in uns noch in den anderen Frucht bringen. Doch in der Logik Gottes sind sie tatsächlich der Weg, um Frucht zu bringen.
2. Im heutigen Evangelium gibt uns Jesus eine Verstehenshilfe, um die Dinge aus der Logik Gottes zu betrachten. Im Blick auf seine Passion, offensichtlich die größte Katastrophe, sagt er uns, dass man sterben muss, wenn man, wie das in die Erde gelegte Samenkorn, Frucht bringen möchte. Damit zeigt er uns inmitten der Schwierigkeiten, Verfolgungen und Phasen der Mutlosigkeit einen Weg der Hoffnung auf; zugleich lehrt er uns, wie wir die Kreuze der Resignation und Selbstbemitleidung in die Gewissheit umwandeln können, dass wir auf die österliche Freiheit und die Fülle des Lebens zugehen. Aber Jesus versteht auch unsere Ängste, denn er bekennt, dass er auch Angst hatte. Im Evangelium sagte er: „Jetzt, da ich Angst habe, sage ich zum Vater: Vater, rette mich aus dieser Stunde? Nein, denn deshalb bin ich in diese Stunde gekommen.“
3. Lernen wir daraus unsere Lektion für unser Leben. Oft sagen wir uns: „Alle unsere Bemühungen haben nichts gebracht, um in unserer Familie Werte einzupflanzen; unsere Kinder halten sich nicht an die Erziehung, die wir ihnen gegeben haben.“ Wir selbst sind Leid und Unverständnis ausgesetzt anstatt Gutes zu ernten, und zweifeln, „ob sich das, was wir getan haben, gelohnt hat.“ Vergessen wir nicht, dass Jesus der Lehrmeister ist, der uns mit seiner Unterweisung und mit seinem Beispiel lehrt, in Gottes unbegreifliche Logik einzutreten. Man sagt oft: Durch Kreuz zum Licht. Im Leben als Christ bedeutet verlieren oft gewinnen.
Camilo Maccise.

O Immanuel, Gott mit uns. Du König und Lehrer, du Sehnsucht der Völker und ihr Heiland. Komm, o Herr, und erlöse uns, Herr, unser Gott.

Mit fester Freude lauf ich durch die Gegend,
mal durch die Stadt, mal meinen Fluss entlang:
Jesus kommt - alles wird gut.
Der Freund der Kinder und der Tiere:
Jesus kommt - alles wird gut.
Ich gehe völlig anders, ich grüße freundlich,
möchte alle Welt berühren -
mach dich fein:
Jesus kommt - alles wird gut.
Schmück dein Gesicht,
schmücke dein Haus und deinen Garten:
Jesus kommt - alles wird gut.
Mein Herz schlägt ungemein, mach Sprünge.
Mein Auge lacht und färbt sich voll von Glück:
Jesus kommt - alles wird gut.

Hanns Dieter Hüsch (1925-2005)

O König der Völker, den sie alle ersehnen. Du Eckstein, der das Getrennte eint. Komm, o Herr, und befreie den Menschen, den du aus Erde erschaffen hast.

Lass mich dich verstehen, o Gott,
auch wenn ich oft nicht
begreifen kann, warum
etwas geschieht.

Lass mich dich erkennen, o Gott,
auch wenn ich oft nicht
ahne, wie gegenwärtig
du in allem bist.

Lass mich  an dich glauben, o Gott,
auch wenn ich oft auf
viele Fragen keine Antwort finde.

Lass mich auf dich hoffen, o Gott,
auch wenn ich oft nicht
weiß, ob ich noch
Hoffnung habe.

Lass mich dich lieben, o Gott,
auch wenn ich oft so
fern mich fühle von dir
und deiner bergenden Nähe.

Lass mich dich suchen, o Gott,
auch wenn ich oft die
Sehnsucht tief in mir
viel zu wenig achte.

Lass mich dich finden, o Gott,
auch wenn ich meine,
längst schon alles zu haben.

Lass mich nicht los, o Gott,
auch wenn ich dich
vergesse und viel zu
selten an dich denke.

(Paul Weismantel)

O Schlüssel Davids und Zepter des Hauses Israel, du öffnest und niemand schließt, du schließest und niemand öffnet. Komm, o Herr, und befreie aus dem Kerker den Gefangenen, der da sitzt in Finsternis und im Schatten des Todes.

Ein Sinnbild für diese O Antiphon ist für mich das Bild vom barmherzigen Vater, der Seine Arme weit öffnet und Seinen verlorengeglaubten  Sohn in die Arme schließt.
Diese Liebe ist eine Quelle, die immer fließt; sie ist offen und nicht verschlossen.
Gott öffnet uns durch die Menschwerdung Jesu Christi eine Tür, die niemand schließen kann.
Sein menschgewordenes Wort sprengt alle Fesseln und befreit uns von Finsternis und Todesschatten.
Unsere Todesschatten tragen viele Namen wie: Hass, Einsamkeit, Misstrauen, Neid, Macht, Angst, Arbeitslosigkeit …
Deine Liebe umschließt uns und niemand kann uns von Deiner Liebe trennen.
Lass uns auf Deine Liebe vertrauen, die uns auf dem Weg zur Krippe begleitet.

Schlüssel Davids, der öffnet und schließt,
weis’  uns die Quelle, die immer fließt.
Logos, Wort und Antwort zugleich,
erschließe uns das Gottesreich.
(Hymnus aus dem Stundenbuch)

O Wurzel Jesse, gesetzt zum Zeichen für die Völker. Vor dir verstummen die Mächtigen, zu dir rufen die Völker. Komm, o Herr, und erlöse uns, zögere nicht länger.

Mitten im Feuer
Der Ängste
Nie endender Kriege
Der Tränen ohne Hoffnung
Ausgeliefert dem Spott der Vergeblichkeit
Abgerissen
Vertrocknet
Sterbend verlangend nach neuer Geburt

O Herr und Fürst des Hauses Israel, du bist dem Mose erschienen in der Flamme des Dornbuschs und gabst ihm das Gesetz am Sinai. Komm, o Herr, und erlöse uns mit starkem Arm.

Gott gibt sich Mose zu erkennen im brennenden Dornbusch. Es selbst offenbart Seinen Namen:  "Ich bin der Ich bin da."
Gottes Gegenwart befreit die Menschen von Ihren Zwängen und Fesseln der Unfreiheiten.
Gott ruft jeden von uns durch Sein Gesetz in die Freiheit.
Das größte Gebot ist die Gottes und Nächstenliebe.
Gott lieben und seinen Nächsten wie sich selbst, ist die Erfüllung des Gesetzes und schenkt uns Leben in Fülle.
Seine Nähe und Seine Gegenwart verheißen uns Leben und Zukunft.
An  der Krippe teilt Gott sich durch Seinen Sohn Jesus Christus uns mit;
ist Anspruch und Zuspruch zugleich.

Vom 17. bis zum 23. Dezember betet die Kirche in der Vesper und im Zwischengesang der hl. Messe jeden Tag eine O-Antiphon (sie sind seit dem 7. Jahrhundert bekannt). Sie beginnen jeweils mit einer dem Alten Testament entnommenen bildhaften Anrede des erwarteten Messias und schließen mit dem Ruf "Veni - Komm!"

O Weisheit, hervorgegangen aus Gottes Mund, mächtig wirkst du in aller Welt, und freundlich ordnest du alles. Komm, o Herr, und lehre uns den Weg der Einsicht.

Tastend im Dunkel
Fragend, zweifelnd
Richtungslos
Einsam
- und doch sehnsüchtig wartend …

Sooft es sich um Wunderkraft handelt, hören wir, dass Michael gesandt wird, und wir erkennen aus dem Vorgang und aus dem Namen, dass niemand kann, was die Kraft Gottes vermag.

Gregor der Große

Nach einer Begegnung der Liebe,

getragen von Flügeln der Hoffnung,

flog ich so hoch, so hoch,

dass ich das Ziel erreichte.

Damit ich das Ziel erreichte

in dieser göttlichen Begegnung,

mußte ich so weit fliegen, 

dass ich mir aus dem Blick entschwand.

Und dennoch, im letzten Augenblick,

reichte die Flugkraft nicht aus;

aber die Liebe erhob mich so hoch,

dass ich das Ziel erreichte.

Als ich höher hinaufstieg, 

wurde meine Sicht geblendet,

und die größte Eroberung

ereignete sich im Dunklen.

Aber weil es die Begegnung mit der Liebe war,

tat ich einen blinden und dunklen Sprung,

und ich kam so hoch, so hoch,

dass ich das Ziel erreichte.

Je höher ich hinaufstieg

in dieser so erhabenen Begegnung,

desto niedriger und schwächer

und niedergeschlagener war ich.

Ich glaubte: Niemand wird das je erreichen, 

und ich sank so tief, so tief,

dass ich aufstieg so hoch, so hoch,

dass ich das Ziel erreichte.

Auf außergewöhnlicher Weise,

durchflog ich tausend Flüge in einem Flug,

weil die Hoffnung vom Himmel

so viel erreichte, wie sie erhofft.

Ich erhoffte nur diese Begegnung,

und im Hoffen habe ich nicht nachgelassen;

darum kam ich so hoch, so hoch,

dass ich das Ziel erreichte.

Johannes vom Kreuz

(Aus den Gedichten)

Wenn der Mensch Gott sucht - 

vielmehr noch sucht Gott den Menschen.

Johannes vom Kreuz

Präfation vom Tag

Die Herrlichkeit Marias und die Kirche

In Wahrheit ist es würdig und recht, dir, allmächtiger Vater, zu danken und das Werk deiner Gnade zu rühmen. Denn heute hast du die jungfräuliche Gottesmutter in den Himmel erhoben, als Erste empfing sie von Christus die Herrlichkeit, die uns allen als verheißen ist, und wurde zum Urbild der Kirche in ihrer ewigen Vollendung. Dem pilgernden Volk ist sie ein untrügliches Zei­chen der Hoffnung und eine Quelle des Trostes. Denn ihr Leib, der den Urheber des Lebens geboren hat, sollte die Verwesung nicht schauen. 

Von nun an preisen mich selig alle Geschlechter.

Denn der Mächtige hat Großes an mir getan.

Lk 1,48 - 49 

Göttliches Leben ist Liebe, 
überströmende, unbedürftige, frei sich verschenkende Liebe: 
Liebe, die Krankes heilt und Totes zum Leben erweckt; 
Liebe, die hütet und hegt, 
ernährt, lehrt und bildet; 
Liebe, die mit den Trauernden trauert 
und mit den Fröhlichen fröhlich ist; 
die jedem Wesen dienstbar wird, 
damit es das werde, 
wozu es der Vater bestimmt hat, 
mit einem Wort: 
die Liebe des göttlichen Herzens.

Edith Stein

Führe uns hinauf Maria, zum Gipfel des Karmel, zu Christus, der das Leben in Fülle ist.

Ich weiß mich gehalten

und habe darin Ruhe und Sicherheit -

nicht die selbstgewisse Sicherheit des Mannes,

der in eigener Kraft auf festem Boden steht,

aber die süße und selige Sicherheit eines Kindes, das von einem starken Arm getragen wird, 

eine - sachlich betrachtet -  nicht weniger vernünftige Sicherheit.

Oder wäre das Kind "vernünftig, 

das beständig in der Angst lebte,

die Mutter könne es fallen lassen? ...

Und wenn Gott mir durch den Propheten sagt,

dass Er treuer zu mir stehe als Vater und Mutter,

ja dass Er die Liebe selbst ist,

dann sehe ich ein,

wie "vernünftig" mein Vertrauen auf den Arm ist, der mich hält,

und wie töricht alle Angst vor dem Sturz in Nichts - wenn ich mich nicht selbst aus dem bergenden Arm losreiße.

(Edith Stein - Endliches und Ewiges, II,7)

Je mehr ihr euch nach ihm sehnt,

umso schneller werdet ihr ihn finden.

Teresa von Avila

Komm zu uns, Heiliger Geist,

in die Nacht der Menschheit

und strahle Licht in unser Dunkel!

Komm, du Vater der Armen,

von dem alles Gute kommt,

du Licht aller Herzen. 

Du feinfühliger Tröster,

zärtlicher Gast in unserem Innersten,

in deiner Gegenwart erholen wir uns.

In dir finden wir Ruhe in der Unruhe,

du kühlst die erhitzten Gemüter,

du Trost in allem Leiden.

Du Licht, das glücklich macht, komm

und fülle das Innerste im Herzen derer aus,

die auf dich vertrauen.

Ohne deine Gegenwart

gibt es nur ein Nichts,

und nichts hat Bestand ohne dich.

Reinige, was unrein ist,

in alles Dürre gieße lebendiges Wasser;

heile, was krank ist in uns!

Alle Härte mache weich,

und was kalt ist, mache warm;

führ uns auf den Weg zurück!

Schenke deiner Gaben Fülle

allen die auf dich vertrauen,

die auf dich ihre Hoffnung setzen.

Segne alles, was wir tun,

lass unser Leben gelingen

und in die Freude des Himmels einmünden.

(Übertragung: Klaus Honermann)

Jesus, du Quelle unsres Heils,

der Liebe und der Sehnsucht Ziel,

du Gott und Schöpfer alller Welt Zeit.

Wie groß muß deine Liebe sein!

Du nimmst der Sünde Last auf dich;

du lieferst dich dem Tode aus,

um uns vom Tode zu befrein.

Mich Macht sprengst du der Hölle Tor,

befreist die Deinen aus der Haft.

Als Sieger thronst du jetzt im Licht

zu deines Vaters rechter Hand.

Sei unsre Freude, unser Trost,

sei unsres Lebens reicher Lohn,

und stille unser Sehnen, Herr,

wenn wir dein Antlitz ewig schaun.  Amen

Hymnus aus dem Stundenbuch zu Christi Himmelfahrt

Jesus, du gehst in deinen Tod - schenkst Leben, Leben durch Sterben.

Jesus, du trägst für uns das Kreuz - Zeichen des Lebens, Leben durch Sterben.

Jesus, du stirbst grausam am Kreuz -  schenkst Leben durch Sterben, Leben durch Sterben.

Ein kleiner Hirt steht einsam da, 

von Schmerz erfüllt,

weitab von aller Freude und vom Glück.

Auf seine Hirtin hat er seinen Sinn gerichtet,

von Liebe ist sein Herz verwundet.

Er weint, nicht weil die Liebe ihn verwundet hat,

nicht weil der Schmerz ihn so sehr quält;

in seinem Herzen ist er tief getroffen,

er weint, weil er vergessen sich fühlt.

In dem Gedanken, er sei vergessen

von seiner schönen Hirtin, nimmt er hin,

in fremden Landen bittren Schmerz zu tragen;

von Liebe ist sein Herz verwundet.

Da spricht der kleine Hirt: "Unglücklich,

wer von meiner Liebe sich abgewendet

und meiner Gegenwart sich nicht mehr freut;

um seiner Liebe willen ist mein Herz verwundet."

Am Ende dann, an einem Baum erhöht,

weit breitet er die Arme aus;

tot hängt er da an jenem Stamm,

das Herz von Liebe tief verwundet.

Aus den Gedichten von Johannes vom Kreuz

Wie Jesus in seiner Gottverlassenheit sich in die Hände des unsichtbaren und unbegreiflichen Gottes übergab, so wird die Seele sich hineingeben in das mitternächtliche Dunkel des Glaubens, der der einzige Weg zu dem unbegreiflichen Gott ist. So wird ihr die mystische Beschauung zuteil, der "Strahl der Finsternis", die geheimnisvolle Gottesweisheit, die dunkle und allgemeine Erkenntnis: sie allein entspricht dem unfasslichen Gott, der den Verstand blendet und ihm als Finsternis erscheint...

Es ist kein bloßes Annehmen der gehörten Glaubensbotschaft, kein bloßes Sichzuwenden zu Gott, den man nur vom Hörensagen kennt, sondern ein inneres Berührtwerden und ein Erfahren Gottes, das die Kraft hat, von allen geschaffenen Dingen loszulösen und emporzuheben und zugleich in eine Liebe zu versenken, die ihren Gegenstand nicht kennt...

Edith Stein

Meine erste Morgenstunde gehört dem Herrn. 
Das Tagewerk, das er mir aufträgt, 
das will ich in Angriff nehmen, 
und er wird mir die Kraft geben, 
es zu vollbringen.

Edith Stein

Gott ist uns so nah. Alles, was da ist, hat sein Dasein durch sein Wirken und in seiner Gegenwart...

Wir müssen ihn erspüren und von unseren Ahnen die Innigkeit lernen, in der sie ganz vertraut mit ihm umgingen, mit ihm sprachen und auf ihn hörten. 

Das Leben sieht dann ganz anders aus.

Titus Brandsma

Herr, auf dich vertraue ich, in deine Hände lege ich das vergangene und das zufünftige Jahr.

Lass leuchten über mir dein Antlitz und begleite mich mit deinem Segen.

Heute ist uns der Heiland geboren -

Christus der Herr!

Das Wort, der Sohn Gottes, ist zusammen mit dem Vater und dem Heiligen Geist wesenhaft im innersten Wesen der Seele verborgen gegenwärtig. Deshalb muss der Mensch, der ihn finden will, seiner Neigung und seinem Willen nach aus allen Dingen herausgehen und in größter Sammlung in sein eigenes Innere eintreten, wobei alle Dinge für ihn sein sollten, als bestünden sie nicht...

Nun denn, du Menschenseele, du schönstes unter allen Geschöpfen, die du dich so sehr danach sehnst, den Ort zu wissen, wo dein Geliebter ist, um ihn zu suchen und dich mit ihm zu einen: Es wird dir jetzt gesagt, dass du selbst die Herberge bist, in der er wohnt, die Kammer und das Versteck, in dem er verbogen lebt. Es bedeutet ein großes Glück und eine große Freude für dich, zu sehen, dass dein ganzes Gut und deine ganze Hoffnung dir so nahe ist, ja dass es in dir ist, oder besser gesagt:

Du kannst ohne ihn nicht sein.

Johannes vom Kreuz

"Ich bin die Magd des Herrn", sprachst du.

Es jubelt Gott selbst,

da du nicht nach ihm greifst. Für dieses

In-dich-Gehen,

Verbergen, lieb ich dich. Und Gott nimmt

in dir Bleibe.

Des Herzens Demut lockt den Dreifalt´gen an.

Da hat der Geist der Liebe dich wohl

überschattet.

Der Sohn, dem Vater gleich, nahm nun aus

dir den Leib,

ward Bruder allen, die in Todesschatten sitzen.

So ward für dich er vieler Brüder Erstgeburt.

Therese von Lisieux

Herr, unser Gott, alles steht in deiner Macht; du schenkst das Wollen und das Vollbringen. Hilf uns, dass wir auf dem Weg der Gerechtigkeit Christus entgegengehen und uns durch Taten der Liebe auf seine Ankunft vorbereiten.

Gott verlässt die, die auf Ihn vertrauen, niemals.

Himmlische Chöre preisen den Höchsten.

Engel und Menschen danken ihm ewig.

Sterbliche Wesen rief er zum Leben,

gab seine Gnade Sündern und Armen.

Heilige Freunde, Zeichen der Hoffnung.

Tod und Verderben habt ihr bestanden.

Ihr seid vollendet, lebt in der Freude.

Uns ruft von ferne eure Gemeinschaft.

Jenseits des Todes wartet das Leben,

das für uns alle Christus erwirkt hat.

Ihm sei die Ehre, der uns berufen,

ewig im Lichte vor ihm zu stehen. Amen

"Bauen wir ja keine Türme ohne Fundament, der Herr schaut ja nicht so sehr auf die Größe der Werke, sondern auf die Liebe, mit der sie getan werden."

Teresa von Avila

Wieviel mute ich Gott zu:

- an Liebe und Großzügigkeit:

Er nimmt mich an, nicht weil ich gut bin, sondern weil Er gut ist,

Er verzeiht mir und reicht mir die Hand,

Er wird nicht müde, es bei mir immer wieder von neuem zu probieren,

Er schenkt mir sein Vertrauen, auch wenn ich versagt habe.

- an Interesse:

Er ruft mich,

Er will, dass ich ihm gehöre,

Er beschenkt mich.

- an Verwandlungsmöglichkeiten:

Er kann aus einer Raupe einen Schmetterling machen,

Er kann mein Herz heilen,

Er kann mir einen ganz neuen Anfang ermöglichen.

P. Antonio Sagardoy in "Die Seelenburg" Bilder der Mystik

Vor allem das Evangelium spricht mich während meiner inneren Gebete an;in ihm finde ich alles, was meiner armen Seele Not tut.

Ich entdecke darin stets neue Einsichten, verborgene, geheimnisvolle Sinngehalte.

Ich kenne keinen besseren Weg zu Gott als den: Tu das, was dir kein Beruf oder dein Geschäft Tag für Tag aufgibt, tu es aber nicht, um den Menschen zu gefallen, sondern verrichte alles -  soweit du dazu fähig bist - nur aus Liebe zu Gott. Es ist ein großer Irrtum zu glauben, die Zeit des Gebetes müsse sich von der übrigen Zeit unterscheiden. Nein! Es ist uns aufgegeben, bei Gott zu sein zur Zeit der Arbeit durch die Arbeit und zur Zeit des Gebets durch das Gebet.

Lorenz von der Auferstehung

Blume auf Karmels Höh'n,
Weinstock an Blüten reich
Zierde des Himmels-,
Mutter und Jungfrau gleich,
du einzig Hehre.
Du gute Mutter,
du nur vom Geist erkannt:
uns Karmeliten
reich deine Hand,
o Stern des Meeres.

Jesu Herz, du Born der Liebe,

Gottesschrein voll Herrlichkeit,

Alpha - Omega der Schöpfung,

Urquell der Barmherzigkeit!

Du, des Vaters Wort der Liebe,

Menschenherz voll Heiligkeit.

O Flamme des Heiligen Geistes,

die du mit inniger Zärtlichkeit

das Innerste meiner Seele durchdringst
und sie läuterst

durch dein beseligendes Feuer!

Johannes vom Kreuz

Vor der Krippe ist man mit allen verbunden.

Die in aller Welt zerstreut sind -

und auch darüber hinaus.

Edith Stein

"Sucht der Mensch Gott, so sucht Gott den Menschen noch viel mehr. Sehnt sich der Mensch nach Gott, zieht Gott ihn an."

                                  Johannes vom Kreuz

Werden wir nicht müde, unser ganzes Vertrauen auf Gott zu setzen, ihm uns ganz zu übergeben.

Wir dürfen sicher sein, er enttäuscht uns nie. Werden wir nicht müde, alle Dinge - auch die kleinen und kleinsten - aus Liebe zu Gott zu tun. Er sieht nicht, wie wir, auf die Größe des Werks, sondern auf die Liebe, mit der wir es tun.

(Du bist mir nahe - Gespäche und Briefe)

Bruder Lorenz von der Auferstehung OCD

(ca.1614-1691), Koch in einem Karmel in Paris, hat in seinen Briefen auf sehr einfache, leicht verstehbare Weise gezeigt, wie die karmelitanische Spiritualität der Gottesfreundschaft ganz praktisch den Alltag prägen und durchtränken kann. Geistliches Leben ist für ihn aus dem Stand heraus möglich - und aus dem Stand heraus nötig. Es ist ein Aufhorchen des Herzens, ein kurzes aber immer wieder neu vollzogenes Unterbrechen der um das eigene Ich kreisenden Aufmerksamkeit, ein Hinlauschen auf die Wirklichkeit des liebend anwesenden Gottes, ein Stoßseufzer Gott entgegen. Bruder Lorenz kommt es darauf an, sich mitten in aller Beschäftigung des Tages Gott zu vergegenwärtigen, darauf aufmerksam zu sein, daß Gott da ist und daß er ein „Du“ ist, das uns entgegen-wartet. Auf diese Weise gelangt der Mensch zum Bewußtsein des beständigen Vereintseins mit Gott.